همانگونه که شیعیان آن حضرت، در هر مناسبت و مجلس و محفلی - حتی مراسم شادی و جشن هم - از حسین یاد میکنند و یاد او را نمک هر مجلس میدانند، ائمه هم نسبت به زیارت او - از دور یا نزدیک - اینگونه اصرار و تأکید داشتهاند.
درروایات مربوط به زیارت هم، در هر فرصت و مناسبتی، در تمام ایام و فصول سال، در همه حالات سفر و حضر، غم و شادی ، اعیاد و وفیات، شبهای قدر، مبعث، فطر،نیمه شعبان، غدیر، عاشورا، و ...دستور یه زیارت حسین بن علی(ع) دادهاند و بیش از همه ائمه و حتی رسول خدا، به زیارت سیدالشهدا تاکید شده است.
اینهابرای چیست؟ میتوان گفت برای این است که، عاشورای حسین و حادثه کربلا، «سمبل» است.
همچنانکه مخالفت و دشمنی دشمنان هم، بیش از همه، با نام و یاد و مزار مظلوم کربلا بوده است چرا که کربلا در نظرشان سمبل مقاومت بوده است.
البته بایدبه تاریخ نگاه کرد، تا هم عمق تأثیر عاشورا را در سرنوشت اسلام و مسلمین دریافت و هم میزان خصومت دشمنان را با این «مزار» و «تربت»، شناخت.
تبلور درخشان خط ائمه، در حرکت عاشورا بود و کینه توزی شدید دشمنان حق و اهل بیت هم، در مخالفت با آن حضرت و اثرات شهادتش انجام میگرفت. حتی سالها بعد از نابودی امویان هم، بخش عظیمی از جامعه، همچنان دچار ضایعات و عوارض و آثار سوء تبلیغات و تعلیمات مسمومی بود که در آن دوره خفقان و در آن «هزار ماه سیاه» ایجاد شده بود.
تشویق موکد به زیارت کربلا، در جهت خنثی کردن و محو نمودن هر چه بیشتر آن ضایعات و سموم بود.
کربلا، از یک سو، سمبل مظلومیت آن پیشوایان عدل بود و از سویی، مظهر دفاع بزرگ آل علی و عترت پیامبر، از اسلام و قرآن، حتی به قیمت جانهای عزیز و گرانقدر و قتل عامهای شگفت و هولناک.
توجه و رویآوردن به مزار سید الشهدا، در واقع تکرار و یادآوری همه روزه و همواره حق و مظلومیت و تکلیف و تعهد بود، تا دلها به آن جهت و آن سو، تمایل پیدا کند و امت اسلام، «کربلایی» شود و فکر و ذکر و نشست و برخاست و آغاز و انجام شیعه، همواره «حسینی» گردد.
خداوند اگر برای زیارت کربلای حسین، پاداش هزار حج و عمره میدهد، چون حج هم به برکت عاشورا باقی مانده است. حج را هم حسین زنده کرد. حیات اسلام در سایه خون پاک شهیدان کربلا بود. اگر نامی و سخنی از پیامبر و کعبه و قبله و وی و دین و قرآن مانده است، به برکت وجود حسین و خون و شهادت اوست.
اسلام، مدیونسید الشهداء است. از اینجاست که میگوییم: کربلا، همه چیز ماست، چون اساس دین را حفظ کرد.
مگر نه اینکه امویان، کمر به هدم اسلام بسته بودند؟! مگر نه اینکه برنامههای ضد اسلام رجعت طلبان، در راستای ارزشهای جاهلی، یکی پس از دیگری احیا میشد؟ مگر نه اینکه آل امیه، اسلام را به بازیچه گرفته بودند و خلافت اسلام را همچون توپی میان خود دست به دست میگرداند؟! مگر نه اینکه حسین بن علی فرمود:
در شرایطی که امت اسلامی به والی و زمامدار ناپاک و نالایقی همچون یزید گرفتار شده است، «فعلی الاسلام السلام» باید با اسلام خداحافظی کرد و با دین، بدرود گفت؟! بنابر این، حرکت عاشورا، پیش از آنکه یک نهضت شیعی و در جهت احیای حق آل محمد باشد، یک حرکت اسلامی و برای نجات دین خدا بود، که در آستانه زوال و نیستی قرار داشت.
پس کربلا، تنها مربوطبه شیعیان نیست، بلکه قبله گاه همه مسلمین است، چرا که فسق علنی یزید و بدعتها و تحریفها و ستمها و اسلام زداییهای بنیامیه، از نظر اهل سنت هم مطرود و محکوم است و ایستادن در مقابل آن رجعت فاحش یک عمل ارزشمند!... سخن خود حسین، این بود که اگر استواری و استقامت دین جدم با مرگ من است، پس: ای تیغها بیایید بر فرق من فرود...ان کان دین محمد لا یستقم الا بقتلی یا سیوف خذینی.
آن همه تأکید، برای آن است که حسین، اسلام را زنده کرد و خون او، بقاء دین را بیمه نمود و ... . پیامبر، در وجود حسین، تداوم یافت.
حدیث معروف «حسین منی و انا من حسین» شاید یکی از معانیاش این باشد که همچنانکه حسین از من است، من هم از حسینم، یعنی اگر نام من و دینم و کتاب آسمانیام، حیات و ابدیت یافته است، به برکت حسین است و من نیز از حسینم.
پس، چونکربلای حسین، مظهر و سمبل و اسوه است، مزار او نیز چنین است و زیارت قبرش هم، بیش از همه مورد سفارش پیشوایان دین است.
منبع خبر: کربلا کعبه دلها، جواد محدثی/شیعه نیوز
زنانی که در کربلا حضور داشتند، برخی از اولاد علی(ع) بودند و برخی جز آنان، چه از بنی هاشم یا دیگران. زینب، ام کلثوم، فاطمه، صفیه، رقیه و ام هانی، از اولاد(ع) بودند، فاطمه و سکینه، دختران سید الشهدا (ع) بودند، رباب، عاتکه، مادر محسن بن حسن، دختر مسلم بن عقیل، فضه نوبیه، کنیز خاص امام حسین(ع) و مادر وهب بن عبد الله نیز از زنان حاضر در کربلا بودند. (1)
پنج زن که از خیام حسینی به طرف دشمن بیرون آمدند، عبارت بودند از: کنیز مسلم بن عوسجه، ام وهب زن عبد الله کلبی، مادر عبد الله کلبی، مادر عمر بن جناده، زینب کبری(س). زنی که در عاشورا شهید شد، مادر وهب بود، بانوی نمیریه قاسطیه، زن عبد الله بن عمیر کلبی که بر بالین شوهر آمد و از خدا آرزوی شهادت کرد و همان جا با عمود غلام شمر(لع) که بر سرش فرود آورد، کشته شد.
در عاشورا دو زن از فرط عصبیت و احساس، به حمایت از امام برخاستند و جنگیدند:
یکی مادر عبد الله بن عمر که پس از شهادت فرزند، با عمود خیمه به طرف دشمن روی کرد و امام او را برگرداند. دیگری مادر عمرو بن جناده که پس از شهادت پسرش، سر او را گرفت و مردی را به وسیله آن کشت، سپس شمشیری گرفت و با رجزخوانی به میدان رفت، که امام حسین(ع) او را به خیمه ها برگرداند.(2)
دختر عمر (همسر زهیر بن قین) نیز در راه کربلا به اتفاق شوهرش به کاروان حسینی پیوست. زهیر بیشتر تحت تأثیر سخنان همسرش حسینی شد و به امام پیوست.رباب، دختر امرء القیس کلبی، همسر امام حسین(ع) نیز در کربلا حضور داشت، مادر سکینه و عبد الله.
زنی از قبیله بکر بن وائل نیز حضور داشت، که ابتدا با شوهرش در سپاه ابن سعد بود، ولی هنگام حمله سپاهیان کوفه به خیمه های اهل بیت، شمشیری برداشت و رو به خیمه ها آمد و آل بکر بن وائل را به یاری طلبید.
زینب کبری و امّ کلثوم (س)، دختران امیر المؤمنین(ع)، همچنین فاطمه دختر امام حسین (ع) نیز جزو اسیران بودند و در کوفه و... سخنرانی های افشاگرانه داشتند. مجموعه این بانوان، همراه کودکان خردسال، کاروان اسرای اهل بیت را تشکیل می دادند که پس از شهادت امام و حمله سپاه کوفه به خیمه ها، ابتدا در صحرا متفرق شدند، سپس به صورت گروهی و اسیر به کوفه و از آنجا به شام فرستاده شدند.
پی نوشت:
1ـ زندگانی سید الشهدا، عمادزاده، ج 2،ص 124، به نقل از لهوف، کبریت احمر و انساب الأشراف.
2ـ همان،ص 236
منبع خبر: ایونا
ای بانوی قهرمان کربلا! ای آینه فاطمهنما! ای تندیس صبر و وفا، ای چکیده فضیلتها و عصاره خوبیها! حماسه عاشورا، وامدار همیشه توست. خاطره حماسه آفرینیهایت زینتبخش تاریخ کربلاست. حضور صبورانهات در تداوم «نهضت حسینی»، آموزنده جهاد و مقاومت و حیا و عفت است، در عین قیام به تکلیف و پاسداری از انقلاب و عمل به وظیفه سیاسی اجتماعی!
تو در آن روز خون و شرف، به تماشای زیباترین جلوههای هستی ایستادی و با آن ایتسادگیات در برابر جباران و فریبکاران، جلوه زیبا و ماندگار «عمل به تکلیف» و حمایت از رهبری و وفا به آرمان ولایت و امامت را به تماشا گذاشتی.
تو، ای صبور زن مقاوم، ای مادر و خواهر و دختر شهید، هفتاد و دو ستاره را با چشم دیدی و بر پیکر خورشید و حنجر خونین بوسه زدی.
در اوج قدرت دشمن، علیوار خطبه خواندی. با خطبههایت، غرور جاهلی امویان را درهم شکستی و یزید را به هراس افکندی. آری!... «نهضت حسینی»، جدا از کتاب «صبر زینبی» قابل مطالعه و بررسی نیست. تو بودی که موج خونهای مقدس کربلا را فراتر از آن دشتخون گرفته و سرخ، تا ساحل بیداری ملتها رساندی.
تو بودی که با اسارت آزادی بخش خویش، برای چندمین بار سند جنایت آل امیه را به همگان نشان دادی و دفتر ننگین آل ابوسفیان را در پیشگاه عقل همه فرزانگان گشودی.
تو بودی که کتاب سرخ شهادت» را تفسیر کردی. تو بودی که پیام رسان خونهای عاشورا شدی. آری!... ای زینب! تو مدرس بشریت و تاریخی. هنوز هم طنین سخنان بیدارگرت، در گوش تاریخ است. زنان و دختران ما اینک بیش از هر زمان دیگر، به درسهای حجاب و عفاف تو نیازمندند و به زبان حقگو و عدالتگستر و باطل ستیز تو محتاج!
«شهادت»،میراث گرانبهای شما خاندان شرف بود. «کرامت»، درسی بود از رفتار تو، که هرگز از یاد نمیرود. «بزرگواری» و «متانت»، تابلویی درخشان بود که در مرحله پس از عاشورا، در پیش نگاه همگان نهادی تا جلوههای متعالی دین را در آن بنگرند.
ای زینت عقل و عفاف! ای بانوی حیا و صبوری! ای عقیله بنیهاشم، ای دختر علی! کدام دل است که مهر تو را نداشته باشد. کدام بانوی نجیب و عفیف است که در پاکدامنی و تدین، وامدار تو نباشد. کدام مادر شهید و خواهر شهید است که شکوه صبر و طاقت تو را، آرام بخش دل داغدیده خویش نسازد؟
تو «مسکن الفؤاد» دلهای سوخته و مرهم جانهای زخمی از فراق و شهادتی. کدام خانواده جانباز است که از تو، راه و رسم پرستاری و فداکاری نیاموخته است؟ کدام دفتر دل و دیوان عشق است که رابطه ویژه تو و برادرت سید الشهدا را در همه عمر نشناسد و تاوان عشق به ولایت را نیاموزد؟
کدام حماسه مقدس است که زنان قهرمانش، تو را الگوی خویش نساختهاند؟ کدام حماسه مقدس است که زنان قهرمانش، تو را الگوی خویش نساختهاند؟
ای زینب! نامت بلند و جاودانه باد. یادت، که هماره قرین عزت و شرف است، برای ما پرچمی باد، نشانه آزادی و بیداری و مزارت، که قبلهگاه عشاق است، برای همیشه، خرمی معنویت و صفا را نگاهبان باد.
منبع خبر: ماهنامه کوثر، شماره 38
اما در مقابل این بهترینها، بدترین هایی نیز وجود داشت. اول آن که کسانی حضرت امام حسین(ع) و یارانش را به شهادت رساندند بدترین مردم بودند. دوم آنکه بدترین ظلمها را بر آن حضرت روا داشتند به گونه ای که به نحوی دلخراش و جانسوز امام حسین(ع) و یارانش را به شهادت رساندند.
بدین گونه بود که عاشورا جاودانه شد و خداوند اجر این همه جانفشانی و مظلومیت را چه زیبا در این دنیا به آن حضرت عطا نمود، چنان که به امام حسین(ع) کرامات بسیار بخشید و در محبت و زیارت و تربت آن بزرگوار فارغ از عطای اخروی، کرامت دنیوی بخشید.
در ترنم باران معرفت چنین رسیده است:
امام صادق(ع) فرمود: «من زارالحسین فی یوم عاشورا و جبت اله الجنه»(1) کسی که در روز عاشورا امام حسین(ع) را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود.
و امام رضا(ع) فرمود: «فان البکاء علیه (الحسین) یحط ذنوب العظام»(2) همانا گریستن بر امام حسین(ع) گناهان بزرگ را نابود می کند.
و امام صادق(ع) فرمود: «من زار قبر أبی عبدالله(ع) یوم عاشور، عارفا بحقه کان کمن زار الله تعالی فی عرشه»(3) کسی که روز عاشورا قبر امام حسین(ع) را زیارت نماید در حالی که حق او را بشناسد همانند آن است که خدای را در عرش او زیارت کرده است.
و در سیره ابرار و نیکان آمده است که آنان حق آن مقام والا را می شناختند و در سایه این شناخت در مقام عمل حق او را گرامی می داشتند. بزرگان از رهگذر این احترامات بزرگی یافته اند:
آیت الله العظمی اراکی:
یکی از ملازمان ایشان نقل نموده که برنامه معظم له این بود که هر روز بالای بام می رفتند و به حالت ایستاده به خواندن زیارت عاشورا می پرداختند و صد لعن و صد صلوات که در زیارت عاشورا وارد شده است مقید بودند بطور کامل قرائت کنند و این برنامه ایشان به همین نحو یعنی بالای بام و رو به قبله حتی در روزهای برفی و سرد هم بدون کم و کاست ادامه داشت تا موقعی که توانایی جسمی داشتند.(4)
شیخ مرتضی نواده شیخ انصاری:
در شرح حال ایشان آورده اند که از جمله عادات او خواندن زیارت عاشورا بوده که در هر روز دو بار، صبح و عصر آن را می خواندند و بر آن بسیار مواظب بودند، بعد از وفاتش کسی او را در خواب دید و از او احوالش را پرسید.
در جواب سه مرتبه فرمود: عاشورا، عاشورا، عاشورا.(5)
آیت الله میرزا ابوالقاسم محمدی گلپایگانی:
فرزند ایشان در شرح احوال ایشان نقل نمودند که وی در تمام زندگی پشت بام می رفتند و حضرت امام حسین(ع) را زیارت می نمودند و گاهی در حالی که برف زیادی روی پشت بام بود، ایشان می رفت و حضرت را زیارت می نمود و جالب آن که نام همه فرزندان ذکور خویش را حسین گذاشت.(6)
آیت الله سید زین الدین طباطبایی:
روزی ایشان از وصف کربلا و روز عاشورا برای دوستان تعریف می کردند و همچنین در اهمیت زیارت عاشورا گفتند: شبی در حجره مشغول زیارت عاشورا بودم، درسجده شکر زیارت حالم منقلب شد و کربلا با آن صحنه های روز عاشورا و امام حسین(ع) را دیدم و غش کردم.(7)
آقا نجفی قوچانی:
ایشان در ضمن خاطرات خود می گوید: روزی بنا گذاشتم چهل روز زیارت عاشورا روی بام مسجد شاه (اصفهان) بخوانم و سه حاجت در نظر داشتم، یکی قرض پدرم ادا شود و یکی مغفرت و دیگری علمم زیاد شود و درجه اجتهاد، پیش از ظهر شروع کردم و هنوز ظهر نشده تمام می شد، از اول تا به آخر دو ساعت طول می کشید، چهل روز تمام شد.
یک ماه نگذشت که پدرم نوشته بود که قرض مرا موسی بن جعفر(ع) ادا کرده، من به او نوشتم بلکه سیدالشهداء ادا کرد. (وکلهم نور واحد)
چون قوی دل شده در ماه محرم و صفر جهت مطلبی که در نظرم اهم مطالب بود، چهل روز زیارت عاشورا روی بام مسجد خواندم، با اهتمام تمام و کمال احتیاط، به این معنی که در آن دو ساعت همه را رو به قبله، سر پا در مقابل آفتاب ایستاده بودم تا تمام می شد.
چهل روز ختم ما تمام شد، بعد از آن خوابی دیدم که مطلب برآورده شده است.(8)
پی نوشتها:
1 وسائل الشیعه، ج 14، ص 476، ح 19637
2 همان، ص 504، ح 19697
3 همان، ص 476، ح 19636
4 به نقل از یکی از ملازمان ایشان
5 مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، انتشارات سیدالشهداء، ج 2، ص 376
6 به نقل از حجه الاسلام و المسلمین حاج آقای غلامحسین محمدی گلپایگانی
7 برنامه سلوک در نامه های سالکان، علی شیروانی، انتشارات دارالفکر، 1376، ص 233
8 سیمای فرزانگان، رضا مختاری، ص 201
منبع خبر: پایگاه شهید آوینی
سوال :س 420: آيا نماز خواندن در مسجدى كه توسط كفّار ساخته شده، جايز است؟
جواب : اشكال ندارد.(طبق فتوای حضرت آقا)
سوال : مستدعی است جمله کوتاه و رسایی درباره نماز، مرقوم فرمایید که نصب العین ما قرار گیرد.
جواب : بسمه تعالی- ازبیانات عالیه در فضیلت نماز در مرتبه علیا، کلام معروف از معصوم علیه السلام است:
« الصلواه معراج المؤمن » ( رساله اعتقادات و سیر وسلوک مرحوم علامه مجلسی ص 29 از قول حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم، و در «مکارم الخلاق» ص 419 با لفظ «مرقاة» و در کتاب « وسائل» ص 133 با لفظ «وفاده» ذکر شده است.)
برای کسانی که یقین به صدق این بیان نمایند و ادامه دهند طلب این مقام عالی را و از یقینات خارج نشوند.
امام علی علیه السلام فرمودند:
لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة
هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .
(بحار الانوار،ج82،ص227)
| مهاتما گاندی (رهبر بزرگ هندوستان): من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خواندهام و توجّه کافی به صفحات کربلا کردهام بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی کند. |
 |
|
|
ادامه مطلب...
سید بحرالعلوم به قصد تشرف به سامرا تنها به راه افتاد. در بین راه راجع به این مسأله، که گریه بر امام حسین (ع) گناهان را می آمرزد، فکر می کرد. همان وقت متوجه شد که شخص عربی سوار بر اسب به او رسید و سلام کرد.
بعد پرسید: جناب سید درباره چه چیز به فکر فرو رفته ای؟ اگر مسأله ای علمی است بفرمایید شاید من هم اهل باشم؟ سید بحرالعلوم عرض کرد: در این باره فکر می کنم که چطور می شود خدای تعالی این همه ثواب به زائرین و گریه کنندگان بر حضرت سید الشهداء علیه السلام می دهد؛ مثلاً در هر قدمی که در راه زیارت بر می دارند، ثواب یک حج و یک عمره در نامه عملشان نوشته می شود و برای یک قطره اشک تمام گناهان صغیره و کبیره شان آمرزیده می شود؟
آن سوار عرب فرمود: تعجب نکن! من برای شما مثالی می آورم تا مشکل حل شود. سلطانی به همراه درباریان خود به شکار می رفت. در شکارگاه از لشگریانش دور شد و به سختی فوق العاده ای افتاد و بسیار گرسنه شد.
خیمه ای را دید و وارد آن خیمه شد. در آن سیاه چادر، پیرزنی را با پسرش دید. آنان در گوشه خیمه عُنیره ای داشتند (بز شیرده) و از راه مصرف شیر این بز، زندگی خود را می گرداندند. وقتی سلطان وارد شد، او را نشناختند؛ ولی به خاطر پذیرایی از مهمان، آن بز را سر بریده و کباب کردند؛ زیرا چیز دیگری برای پذیرایی نداشتند.
سلطان شب را همان جا خوابید و روز بعد، از ایشان جدا شد و به هر طوری که بود خود را به درباریان رسانید و جریان را برای اطرافیان نقل کرد.
در نهایت از ایشان سؤال کرد: اگر من بخواهم پاداش میهمان نوازی پیرزن و فرزندش را داده باشم، چه عملی باید انجام بدهم؟ یکی از حضار گفت: به او صد گوسفند بدهید. دیگری که از وزرا بود، گفت: صد گوسفند و صد اشرفی بدهید.
یکی دیگر گفت: فلان مزرعه را به ایشان بدهید. سلطان گفت: هر چه بدهم کم است؛ زیرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم آن وقت، مقابله به مثل کرده ام. چون آنها هر چه را که داشتند به من دادند. من هم باید هر چه را که دارم به ایشان بدهم تا سر به سر شود.
بعد سوار عرب به سید فرمود: حالا جناب بحرالعلوم، حضرت سیدالشهداء(ع) هر چه از مال و منال و اهل و عیال و پسر و دختر و خواهر و سر و پیکر داشت همه را در راه خدا داد پس اگر خداوند به زائرین و گریه کنندگان آن حضرت این همه اجر و ثواب بدهد، نباید تعجب نمود؛ چون خدا که خداییش را نمی تواند به سید الشهداء (ع) بدهد؛ پس هر کاری که می تواند، آن را انجام می دهد؛ یعنی با صرف نظر از مقامات عالی خود امام حسین (ع)، به زوار و گریه کنندگان آن حضرت، درجاتی عنایت می کند. در عین حال اینها را جزای کامل برای فداکاری آن حضرت نمی داند.
چون شخص عرب این مطالب را فرمود، از نظر سید بحرالعلوم غایب شد.
منبع خبر: شبستان
سوال : آيا به طور مطلق جايز است كه كفّار داخل مساجد مسلمانان شوند، هر چند براى مشاهده آثار تاريخى باشد؟
جواب : ورود آنان به مسجد الحرام شرعاً ممنوع است و در ساير مساجد هم اگر هتك و بىحرمتى مسجد شمرده شود، جايز نيست، بلكه در ساير مساجد هم مطلقاً وارد نشوند.(طبق فتوای حضرت آقا)
|
|
ام البنین انگار مادر ادب است و ادب، زاده اوست. تاریخ، معرفت و ولایت غریب این زن را با حیرت بر دست گرفته است. |
ادامه مطلب...
سوال : دستورالعملی جهت دفع صفات کریهه نفسانی و حضور قلب در نماز مرقوم بفرمایید؟
جواب : بسمه تعالی- اصلاح نماز، مستلزم اصلاح ظاهر و باطن و دوری از منکرات ظاهریه و باطنیه است، و از راههای اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی عصر(عج) است. وبکم تقبل الطاعة المفترضه.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
لا فقر اَشد من الجهل ، لا مال اَعود من العقل .
هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .
(اصول کافی،ج1،ص30)
ابوالفضل العباس، جوانی زیبا و رشید بود که از شدت زیبایی، به او قمر بنی هاشم (ماه هاشمیان) می گفتند و از شدت رشادت هنگامی که بر اسب می نشست پایش به زمین می رسید.
وی به دلیل شجاعت و جنگاوری بی همتا که داشت، علمدار امام حسین(ع) بود و هنگامی که امام(ع) لشگر کم تعداد خود را آماده جنگ می کر، پرچم را به او سپرد. شجاعت و دلاوری عباس(ع) ریشه در آباء و اجداد او داشت؛ که از پدر به اسد الله الغالب علی بن ابی طالب(ع) نسب می رساند و از جانب مادر به بنی کلاب که شجاع ترین عرب بودند.
ادامه مطلب...
به گزارش شیعه نیوز ، معظم له در دیدار مسئولین مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به جایگاه شیعه درجهان معاصر اظهار داشت: قدرت و امنیت ایران اسلامی و نیز مقاومت شجاعانه حزب الله لبنان در برابر رژیم صهیونیستی ازعوامل مهم معرفی شیعه به جهانیان می باشد.
این مرجع تقلید دینی گفت: امروز برای شنیدن پیام اسلام در دنیا گوش های شنوای زیادی وجود دارد و برای گرایش به مذهب شیعه این علاقه بیشتراز سایر مذاهب است.
ایشان افزود: بر اساس عقلانیت فرهنگ شیعی می توانیم معارف اهل بیت (ع) را در دنیا بدون اینکه به مقدسات دیگران اهانت کنیم، گسترش دهیم.
این مرجع تقلید ادامه داد: اگر ما معارف اهل بیت (ع) را خوب عرضه کنیم حتی اهل سنت نیز آن را می پذیرند، زیرا همه مسمانان آفریقا علاقه فراوانی به مکتب اهل بیت (ع) دارند.
آیتالله مکارم شیرازی با اشاره به سستی عقائد و مبانی اعتقادی وهابیت،گفت: وهابیت باید دست و پای خود را جمع کند، زیرا این فرقه به قتل و آدم کشی متهم می باشد و در فرهنگی که برای خود ساخته است، به هیچ کس رحم نمی کند.
ایشان با بیان اینکه در برابر وهابیت باید حالت تهاجمی داشته باشیم، گفت: دارا بودن برنامه مدون، جامع و کارآمد، تربیت افراد توانمند، دلسوزو سرمایه گذاری گسترده سه عامل مهم برای موفقیت در عرصه معرفی و توسعه معارف اهل بیت (ع) در دنیا است.
معظم له با تاکید بر همکاری سازمانها و مراکز علمی- فرهنگی شیعه، گفت: مجمع جهانی اهل بیت می تواند با سازمان حوزه ها و مدارس علمیه خارج از کشور تعامل بهتری داشته باشد و با استفاده از ظرفیتهای هر دو مجموعه برای پیشبرد اهداف اسلام تلاش نماید.
ایشان بر توجه مسئولین کشور به ترویج و نشر معارف اهل بیت تأکید نمود و تصریح کرد: فرصت خوبی برای گسترش معارف اهل بیت (ع) فراهم شده است و باید از این فرصت به خوبی بهره مند شویم.
سوال : هيئت امناى مسجدى كه املاكى براى اداره امور خود ندارد، تصميم گرفتهاند زيرزمينى را در قسمت سقف دار مسجد براى ساختن كارگاه و تأسيسات عمومى براى خدمت به مسجد ايجاد نمايند، آيا اين كار جايز است؟
جواب : حفر زمين مسجد براى تأسيس كارگاه و مانند آن جايزنيست.(طبق فتوای حضرت آقا)
موضوع : نماز و حضور قلب
سوال : برای حضور قلب در نماز و تمرکز فکر، دستورالعملی بفرمایید؟
جواب : بسمه تعالی- در آنی که متوجه شدید، اختیاراً منصرف نشوید.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
من طلب رضی الناس بسخط الله وکله الله إلی الناس .
کسی که برای جلب رضایت و خوشنودی مردم،موجب خشم و غضب خداوندمیشود،خداوند او را به مردم وا می گذارد.
(بحارالانوار،ج78،ص126)
ادامه مطلب...
سوال : مدتى است كه در يكى از مساجد، نماز جماعت اقامه مىكنم و اطلاعى از كيفيت وقف مسجد ندارم. با توجه به اين كه مسجد از جهت هزينه با مشكلاتى روبرو است، آيا اجاره دادن زيرزمين مسجد براى كارى كه مناسب با شأن مسجد باشد، جايزاست؟
جواب : اگر زير زمين عنوان مسجد را ندارد و جزء تأسيساتى نيست كه مسجد به آن نياز داشته باشد و وقف آن هم وقف انتفاع نباشد، اشكال ندارد.(طبق فتوای حضرت آقا)
| ارائه چهره انسان دوستانه و صلح طلب از بهائیت و همچنین انعطاف پذیر بودن قوانین و آداب آن، برای پیروان و سوء استفاده از عدم آگاهی و اطلاع برخی از مردم و خصوصا جوانان از مسائل مذهبی، از جمله راهکارهای تبلیغی مبلغان این فرقه ضاله در ایران اسلامی می باشد. |
ادامه مطلب...
سوال : برای اینکه در انجام فرمان الهی مخصوصاً نماز، با خشوع باشیم، چه کنیم؟
جواب : در اول نماز، توسل حقیقی به امام زمان عجل الله تعالی فرجه کردن که عمل را با تمامیّت مطلقه انجام بدهید.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
من حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر.
کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود.
(بحارالانوار،ج78،ص120)
سوال : مسجدى بوده كه خراب شده، و آثار مسجدى از آن محو گرديده يا به جاى آن بناى ديگرى ساخته شده و اميدى هم به دوباره سازى آن وجود ندارد، مثل آنكه آن آبادى ويران شده و تغيير مكان پيدا كرده، آيا نجس كردن آن مكان حرام است و تطهير آن واجب است؟
جواب : در فرض سؤال معلوم نيست نجس كردن آن حرام باشد، گر چه احتياط آن است كه نجس نكنند.(طبق فتوای حضرت آقا)
موضوع : نماز و حضور قلب
سوال : درباره حضور قلب برایم توضیح دهید؟
جواب : شفای صدور، در اتیان عبادات، با حضور قلب است. ما را به اسباب توجیه کرده اند، نه به مسببات؛ پس باید در تقویت حضور قلب در هر موقع در عبادت کوشا باشیم که از سابق کاملتر باشد، و به آثار در یقظه یا نوم کار نداشته جز مزید علم و مزید انس به عبادت؟
امام علی علیه السلام فرمودند:
خالطوا الناس مخالطه ان متم معها بکوا علیکم ، و ان عشتم حنوا الیکم
با مردم آنچنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند.
(نهج البلاغه)
آیتالله احمد مجتهدی تهرانی درباره طلبه شدن خود گفته است:
یادم میآید وقتی تازه طلبه شده بودم موهای سرم را کوتاه کرده بودم و محاسنم را گذاشته بودم. وقتی که به خانه رفتم، دائی من، لب و لوچهاش را آویزان کرد و با اشاره به من گفت این چه قیافهای است که برای خودت درست کردهای؟ و پدرم به من گفت: من ندارم خرج تو را بدهم و حتی دیگران میگفتند از خر شیطان بیا پایین و طلبگی را رها کن و چون دوست داشتم طلبگی را، لذا رها نکردم و روی همین اصل بود که پدرم مدتی با من قهر کرد. ولی این موارد ذرهای در من اثر نکرد و استقامت میکردم.
مهم این است که استقامت داشته باشی اگر استقامت کنی ملائکه هم بر تو نازل میشوند: انالذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه ان لاتخافوا و لاتحزنوا.
بعضی اصلا نمیگذارند فرزندشان طلبه شود.
آیهالله حاج شیخ محمد تقی بروجردی وقتی که پدرشان فوت کرد او را در خواب دیدند، پدرشان گفت: ما هنوز در این عالم گرفتاریم زیرا در اوائل طلبگی تو نمیگذاشتم به حوزه بروی و سخت میگرفتیم و این در حالی بود که ایشان مجتهد شده بود.
چرا بعضی پدر و مادرها این طورند. نقل میکنند که اهل علمی، به فرزندش گفته بود اگر طلبه شوی تو را عاق میکنم.
اینها جواب خدا و پیغمبر را چه میدهند این وقایع و روایتها را برای این پدر و مادرها بگوئید تا قدری بیدار شوند و شما به خاطر این سختگیریها و توهینها هیچ ناراحت نباشید و بدانید که برترین اعمال سختترین آنهاست.
منبع خبر: خبرگزاری فارس
به گزارش شیعه نیوز به نقل از نشریه صبح صادق، او گفت که کسی به در منزلش برای پرداخت وجوهات و سایر امور نرود زیرا او حال خوبی ندارد، همه امور را به دفتر مدرسه وکالت داده تا انجام دهد.
او گفت که امسال سال آخری است که در مراسم احیا می تواند حاضر شود و سال آینده نخواهد توانست، زیرا امسال سال آخر عمر او است.
به همین راحتی که الآن من نوشتم این حرف را زد و مردم هم به همین سادگی که شما خواندید، شنیدند و از کنار آن گذشتند.
چقدر باید طول بکشد تا انسانی چنین وارسته و خداجو و با این همه مجاهدت به وجود بیاید تا بتواند سکان هدایت وجدان های نیمه جان ما را به دست بگیرد؟
چرا قدردان اینگونه افراد تا زمانی که در میان ما هستند نیستیم؟ چرا همیشه بعد از اینکه از ما رخت بربستند، تازه به فکر آنها می افتیم؟ و برای آنها کنگره و یادواره و... برگزار می کنیم؟
چرا تا در میان ما هستند از وجود آنها استفاده نمی کنیم؟ کمی به خود بیاییم، شاید فردا دیر باشد!
منبع خبر: نشریه صبح صادق
| چقدر زمان باید بگذرد تا مشاممان به رایحه یک حجت خدا معطر شود . . . |
|
|
آیت الله مجتهدی تهرانی هم رفت و ما تنها ماندیم. دیگر انفاس قدسی عالمی مجاهد که با دیدنش دلت از دنیا کنده می شود به مشامت نخواهد رسید و جز یاد و خاطری و هزاران افسوس چیزی در چنته نخواهیم داشت. صاف و ساده و مردمی بود. قید و بند های طلبگی دست و پا گیرش نکرده بود و الگوی طلاب به شمارمی رفت. اما در میان همه خصوصیاتش وصیت این عالم ربانی بیش از هر چیز آدم را به فکر وا می دارد. این استاد فرزانه همیشه در درس های اخلاقش می گفت در صورت فوتم به هیچ وجه راه و جاده را برای تشییع جنازه ام نبندید تا کسی آزار نبیند و خیلی آرام در یکی از حجرات همین مدرسه علمیه (یعنی مدرسه علمیه آیت الله مجتهدی) دفنم کنید. آدم شرمنده می شود. شاید ارتحال این عالم ربانی در زمانی که اندکی وضعیت هوا بهتر شده است برای آن باشد که نخواست به کسی زحمت بدهد. چقدر زمان باید بگذرد تا مشاممان به رایحه یک حجت خدا معطر شود . . . خدا رحمتش کند و ما را هم از خواب غفلت بیدار سازد. منبع خبر: سایت سوزنبان |
اگر درس بخوانی و استاد اخلاق نداشته باشی، بر فرض آیةالله هم بشوی نَفْس تو هم، آیةالله میشود آنوقت بیچاره میشود. همانطور که به دکتر میروی و دستور رژیم غذایی میگیری باید پیش استاد بروی و دستور اخلاق بگیری، باید استاد باشد که نزد او بروی که باد کبر و غرور تو را خالی کند، فکر نکنی حالا که این کتابها را میخوانی به جایی رسیدهای و حتماً مورد تأیید امام زمان (عج) قرار گرفتهای.
حضرتآیةاللهالعظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری (ره) فرمودند: وقتی شخصی طلبه میشود مانند انگور است که بر اثر جوشاندن نجس میشود و راه پاک شدن آن، ثٌلثان است، پس باید طلبه استاد اخلاق بگیرد و خود را تزکیه کند زیرا علم و دانش و مدرک آدمی را مغرور و متکبر میسازد و یک طلبه باید آنقدر تلاش کند و بجوشد تا دو سوم او یعنی صفات و اخلاقِ بد او بخار شود و از بین برود تا اینکه بتوان از او استفاده کرد.
اما مواظب باش گرفتار نااهل نشوی، گرفتار این سیم وصلیها نشوی، اگر کسی پیدا شد که دلش میخواهد همه بفهمند آدم خوبی است و فکر میکند سیمش وصل است، به او اعتماد مکن اگر کسی واقعاً سیمش وصل باشد به کسی نمیگوید.
درس اخلاقی که شما را بیحال کند، چرتی کند، شل و وِِل کند و شما را از درستان بیندازد، درس اخلاق نیست. ما اگر قدری خوب بشویم و نیتمان را درست کنیم استاد خوب هم گیرمان میآید. استاد اخلاق ما یکی حاجآقا حسین فاطمی (ره) بود که در قم شبهای جمعه به درس اخلاق ایشان استفاده میکردیم و یکی هم جمعهها به درس اخلاق حضرت آیةالله العظمی امام خمینی (ره) میرفتیم. از جملاتی که از حضرت امام (ره) به یاد دارم این است که ایشان فرمودند: ما میتوانیم با علم و اخلاق انسان واقعی بشویم ولی حیوانات نمیتوانند پس باید در انسانیت بکوشیم.
منبع خبر: خبرگزاری فارس
سوال : زمينى كه جزء قسمت سرپوشيده مسجد بوده و بر اثر واقع شدن مسجد در مسير طرح عمرانى شهردارى، در خيابان افتاده و قسمتى از آن به علت اضطرار تخريب شده، چه حكمى دارد؟
جواب : اگر احتمال برگشت آن به حالت اوليه ضعيف باشد، ترتّب آثار شرعى مسجد بر آن معلوم نيست.(طبق فتوای حضرت آقا)
سوال : این جانب می خواهم به مقامات عالی برسم چه کنم؟
جواب : بسمه تعالی- تعجب است از بعضی از فضلا که نعمت بالاتر و سهل تر، میسور آنها است [ با این حال] تعقیب می نمایند از نعمت پایین تر و صعب و مشکل،
« أتستبدلون الذی هو أدنی بالذی هو خیر... بقره: 61. »
مثلا" « الصلوه معراج المؤمن » مستدرک سفینه البحار، ج 6، ص 343 .
و راه آن، میسور همه است[ لکن] منصرفند از این عروج در نماز با سهولتش، و تفحص می نمایند از مرتبه ای که به آن نمی رسند « جعلنا الله فی من لا یفعل و لا یترک إلا بذکره و رضاه إنه قریب مجیب، و الصلوة علی محمد و آله الطاهرین أجمعین ».
امام حسن علیه السلام فرمودند:
المسؤول حر حتی یعد ، ومسترق المسؤول حتی ینجز.
انسان تا وعده نداده ، آزاد است.اما وقتی وعده میدهد زیر بار مسؤولیت میرود ،و تا به وعدهاش عمل نکند رها نخواهد شد.
(بحار الانوار،ج78،ص113)
ادامه مطلب...
سوال : براى توسعه مسجد نياز به كندن چند درخت از صحن آن است، آيا اين عمل با توجه به بزرگ بودن صحن مسجد و وجود درختان زياد در آنجا، جايز است؟
جواب : اگر عمل مذكور تغيير و تبديل وقف شمرده نشود، اشكال ندارد.(طبق فتوای حضرت آقا)
سوال : اجمالاً بفرمایید حضور قلب چگونه حاصل می شود؟
جواب : بسمه تعالی- اگر مقصود حضور قلب است، با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می شود و از آن جمله، تبدیل فرادی به جماعت است. و تحصیل حضور قلب به این می شود که در اوقات غفلت به خودش فشار نیاورد و در اوقات حضور اختیاراً آن را از دست ندهد.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
لا أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق.
کسانی که رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد.
(مقتل خوارزمی،ج 1،ص239)
امام جمعه موقت قم در خطبه های این هفته نمازجمعه اظهار داشت: نهضت عاشورای حسینی باید به صورت صحیح و مناسب برای جوانان ما تبیین شود و از انحراف و خرافه گرایی به دور باشد.
وی افزود: مجلس عزاداری امام حسین(ع) نباید به گونه ای باشد که تنها مصائب اهل بیت(ع) بیان شود بلکه باید در این گونه مجالس مسائل مختلف همچنین توطئه های دشمن بیان شود.
آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه دشمن اسلام در دوران امامت امام حسین(ع) معاویه و هم اکنون بوش است، تصریح کرد: این گونه مسائل باید برای مردم بازگو شود و از بیان برخی مسائل پیش پا افتاده که موجب انحراف میشود، جلوگیری شود.
وی بیان داشت: سبک و اشعار مداح باید به گونه ای باشد که تاثیر بسزایی در جوانان بگذارد و آنها را با مسائل مختلف آشنا سازد.
امام جمعه موقت قم در ادامه با اشاره به سفر رئیس جمهور آمریکا به خاورمیانه یادآور شد: این سفر مسئله ای جز ننگ و مشکل در پی نداشت و باعث پاره ای از مشکلات برای مردم مظلوم فلسطین شد.
وی ادامه داد: بوش با سفر خود میخواهد صهیونیست را به رسمیت بشناسد و به کشتار مردم فلسطین ادامه دهد.
آیت الله جوادی آملی گفت: آمریکا میخواهد اتحادیه عرب و اروپا را علیه ایران بسیج کند و از دستیابی ایران به انرژی صلح آمیز هسته ای جلوگیری نماید.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به هفته امر به معروف و نهی از منکر بر احیای عملی این فریضه در کشور تاکید کرد.
جوادی آملی اظهار داشت: امر به معروف و نهی از منکر فریضه واجب در اسلام است و با احیای آن می توان از بسیاری مشکلات جلوگیری کرد.
امام جمعه موقت قم همچنین با اشاره به سرمای بی سابقه در کشور از زحمات مسئولان در خصوص رفع مشکلات مردم تشکر کرد.
وی ادامه داد: با توجه به سردی هوا و قطع گاز در برخی ماطق، مردم باید در مصرف گاز صرفهجویی کنند.
منبع : فردا
ادامه مطلب...
وی رادمردی پهلوان و سرداری نیرومند بود. برخی او را «دلیرترین مرد کوفه» می دانستند. اهمیت این لقب آنگاه معلوم می شود که بدانیم کوفه شهری نظامی بود که به عنوان اولین دژ اسلام در برابر ابر قدرت اول آن زمان یعنی امپراتوری ایران بنا شده بود؛ لذا بیشتر ساکنان آن را سپاهیان و سرداران نامی عرب و عجم تشکیل می دادند.
هنگامی که به عبیدالله خبر دادند که امام حسین (ع) به عراق رسیده است وی «حر» را به همراه حدود هزار سرباز فرستاد تا راه را بر ایشان ببندد و یا او را به دارالاماره ببرد.
ادامه مطلب...
| دیدم امام دستمال را از روی پیشانی خود برداشت و در حدود یک دقیقه که سخن از فرزند دلبند وی بود به آرامی نشست، آنگاه که خطیب منبر روضه علی اکبر (ع) را از سر گرفت، باز دستمال را بر پیشانی نهاد و گریه کرد. |
|
|
یکی از نقاط برجسته زندگانی امام خمینی عشق و ولای او نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، بویژه ساحت مطهر حضرت سید الشهدا(ع) بود. |
ادامه مطلب...
سوال : مكانى وقفى وجود دارد كه در آن مسجد، مدرسه علوم دينى و كتابخانه عمومى بنا شده است كه همگى آنها الان فعّال هستند. اين مكان در حال حاضر جزء نقشه مكانهائى است كه از طرف شهردارى بايد خراب شوند. چگونه بايد با شهردارى براى تخريب آن و گرفتن امكانات همكارى كرد تا بتوان آن را تبديل به ساختمان بهترى نمود؟
جواب : اگر شهردارى اقدام به تخريب آن و دادنِ عوض نمايد و آن را تحويل دهد، اشكال ندارد، ولى اصل خراب كردن مسجد و مدرسه وقفى فى نفسه جايز نيست، مگر در صورتى كه مصلحتِ اهمِ غير قابل چشم پوشى اقتضا كند.(طبق فتوای حضرت آقا)
سوال : می خواهم در نماز، تمام اذکار را درک کنم و بفهمم و آن نور را درک کنم و ببینم تا با آن نور حرکت کنم؟
جواب : بسمه تعالی- با شرائط حضور قلب اعمالتان را انجام بدهید، در پاداش چه کار خواهند کرد، به ما مربوط نیست.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
لا یأمن یوم القیامة إلا من خاف الله فی الدنیا.
هیچ کس روز قیامت در امان نیست ، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد.
(بحار الانوار،ج 4،ص 19)
| پس از ورود کاروان اسراء به شام و خطابه خوانی امام سجاد(ع) در شام، یزید به اهل بیت امام حسین اجازه داد که عزاداری کنند و اهل بیت به مدت سه روز به طور رسمی در شام عزاداری کردند. |
|
|
حماسه کربلا، بزرگترین و دلخراش ترین واقعه تاریخ است که پس از 1400 سال هنوز هم زنده مانده و پس از چهارده قرن به یاد آن واقعه اشکها ریخته می شود و ناله و فریاد به پا است. در این مقاله قصد داریم که سیر تاریخی عزاداری شهدای کربلا را مورد بررسی قرار دهیم. |
ادامه مطلب...
يك روز در مجلس درس سيّد، يكي از حاضرين سئوال كرد: «آيا در [عصر] غيبت امكان دارد كسي تشرّف حاصل بكند؟ سيّد سرش را زير انداخت، گويا با خودش صحبت ميكرد، سپس گفت: «ما اجيب له و قد ضمنّي ـ صلوات الله عليه ـ الي صدره؛6 من به اين آقا چه پاسخي بدهم و حال آنكه حضرت مرا به سينة خود چسباندند.
ادامه مطلب...
او معتقد بود که حج حقیقی و کامل هنگامی تحقق مییابد که حجگزار عاشق صاحبخانه باشد، تا بتواند مقاصد واقعی مناسک حج را درک کند. از این رو، در پاسخ شخصی که به او پیشنهاد میکند با هم به حج بروند میفرماید: «برو عاشقی یاد بگیر و بعد بیا تا به مکه برویم»!
ادامه مطلب...
سوال : آيا شرعا ساخت موزه در گوشهاى از صحن مسجد بدون دخل و تصرف در ساختمان آن جايز است، مثل كتابخانه كه امروزه جزئى از مسجد را تشكيل مىدهد؟
جواب : ايجاد موزه يا كتابخانه در گوشه صحن مسجد اگر مخالف كيفيت وقف تالار و شبستان و صحن مسجد باشد و يا موجب تغيير ساختمان مسجد گردد، جايز نيست. بهتر اين است كه مكانى در كنار مسجد براى اين منظور تهيه شود.(طبق فتوای حضرت آقا)
سوال: دبیری درباره مسائل پشت پرده شما و برخی از علما، مثل « شیخ مفید قدس سره» با امام زمان (عج) با ما صحبت کرد. از شما تقاضا مندیم که در این مورد و این امام بزرگوار و راههای ارتباط با ایشان را برای من بنویسید؟
جواب: بسمه تعالی- راههای ارتباط با خدا، طاعت خدا، و طاعت امام زمان(عج) است، و تشخیص آن با تطبیق عمل به دفتر شرع است، یعنی رساله عملیه صحیحه.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
انَّ الدینارَ وَ الدُّرهَمَ اَهلَکا مَن کانَ قَبلکم و هُما مُهلِکاکم.
همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاکت رساند و همین دو نیز هلاک کننده شماست.
(جهاد النفس، ص 247)
روز اول محرم خدمت امام رضا(ع) رسیدم فرمود: ای پسر شبیب، روزه داری؟ عرض کردم نه. پس امام گفت: بدرستیکه این روز، روزی است که زکریّا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا فرزند پاکیزه ای به من عطا کن که تو شنونده دعایی.
پس خدا دعایش را اجابت فرمود و به امر پروردگار فرشته ها زکریّا را که در محراب عبادت ایستاده بود مخاطب قرار داده و گفتند که خدا ترا مژده می دهد به یحیی.
پس کسی که روزه بدارد این روز و سپس دعا کند خدا دعایش را مستجاب می فرماید چنانکه دعای زکریّا (ع) را مستجاب فرمود.
سپس فرمود: پسر شبیب. بدرستیکه محرم ماهی است که اعراب جاهلیّت بخاطر احترامش ظلم و ستم و کشت و کشتار را در آن ماه حرام کرده بودند و این امّت با اینکه به حرمت این ماه آشنایی داشت معهذا احترام پیامبر خود را رعایت نکرد و در این ماه فرزندان پیامبر خود را کشتند و زنانشان را اسیر نمودند و اموالشان را غارت کردند پس خدا هرگز آنها را نیامرزد.
پسر شبیب، اگر می خواهی برای چیزی گریه کنی پس برای حسین بن علی بن ابیطالب (ع) گریه کن که او را ذبح کردند همانطور که گوسفند را ذبح می کنند و از اهلبیت او هم هیجده نفر را با او به شهادت رساندند که در روی زمین مثل و مانند نداشتند، و به تحقیق هفت آسمان و زمین برای شهادت آن حضرت گریه کردند، و چهار هزار فرشته برای یاری او از آسمان فرود آمدند، امّا وقتی رسیدند که حسین (ع) کشته شده بود لذا این فرشتگان پریشان مو و گرد آلود اطراف قبر حسین معتکفند تا قائم ما قیام کند آنگاه او را یاری خواهند کرد و شعار آنها یا لثارات الحسین است (ای انتقام گیرندگان خون حسین).
پسر شبیب، پدرم برایم حدیث فرمود از پدرش، از جدّش که وقتی جدّم حسین به شهادت رسید از آسمان خون و خاک سرخ بارید.
پسر شبیب، اگر برای حسین چنان گریه کنی که اشکهایت بر گونه هایت جاری شود خداوند همه ی گناهان کوچک و بزرگ ترا می آمرزد؛ اندک باشد یا بسیار.
پسر شبییب، اگر ترا خوشحال می کند که به هنگام ملاقات با خدا گناهی نداشته باشی پس حسین علیه السلام را زیارت کن، پسر شبیب، اگر می خواهی در غرفه های بهشتی با پیامبر اکرم (ص) باشی بر قاتلان حسین لعنت فرست.
پسر شبیب، اگر می خواهی ثواب شهدای کربلا نصیبت شود هنگامی که یاد شهدای کربلا را می کنی بگو: کاش من هم با آنها بودم و از فوز و سعادت بزرگ بهره مند می شدم.
پسر شبیب اگر می خواهی که در بهشت با ما باشی در بالاترین درجه ها و مرتبه ها پس به حزن و اندوه ما محزون و اندوهناک باش و به خوشحالی و شادی ما شاد و خوشحال، و ولایت و دوستی ما را بپذیر، که اگر مردی سنگی را دوست خود گیرد و به او تولیّ جوید خدا در روز قیامت او را با سنگ محشور فرماید.
منبع خبر: بحارالانوار، ص 285 نفس المهموم، ص 26
در صدای زنگ او ساز بلاست صحبت از ماه غم و کبر و بلاست
هیچ می دانی که با رنج و محن از کدامین کربلا گویم سخن
گوش کن تا بابی از آن وا کنم کربلای عشق را معنا کنم
کربلا یعنی تولی داشتن مهر حیدر عشق زهرا داشتن
کربلا یعنی تبرای شدید از پلیدی های دوران و یزید
کربلا یعنی اطاعت از امامگه به حکم او نشستن گه قیام
کربلا یعنی که یار رهبری از حسین عصر خود فرمانبری
کربلا یعنی تحول در وجود جامه ی زهد و حیا را تار و پود
کربلا یعنی به حق واصل شدن یار حق و دشمن باطل شدن
کربلا یعنی بیا جانانه شو گرد شمع عشق حق پروانه شو
کربلا یعنی کتاب عشق حق از الف تا یای او سرمشق حق
کربلا یعنی که انسی با نماز روی بر درگاه رب بی نیاز
کربلا یعنی که خون آب وضو با خدا بی واسطه در گفتگو
کربلا یعنی همیشه مکتبی تو حسینی خواهر تو زینبی
کربلا یعنی سراپا جان شدن در منای عاشقی قربان شدن
کربلا یعنی سر و جان باختن پل به معراج شرافت ساختن
کربلا یعنی که عاشورای خون موسم انا الیه راجعون
کربلا یعنی گل احمر شدن روی دست باغبان پرپر شدن
کربلا یعنی هم آغوش اجل تلخی مرگش نکوتر از عسل
کربلا یعنی بهار تشنگی شعله بر دل از شرار تشنگی
کربلا یعنی چو گل افروختن پیش آب از تشنه کامی سوختن
کربلا یعنی که در دریای آب تشنه اما آب کردن را جواب
کربلا یعنی فغان و زمزمه خنجر و حنجر نگاه فاطمه
کربلا یعنی که تیغ و جسم یار یک هزار و نهصد و پنجاه بار
کربلا یعنی قلم یعنی کتاب پیکر قرآن و زخم بی حساب
کربلا یعنی عطش یعنی شرار خیمه و طفلان در حال فرار
کربلا یعنی سراپا عشق و شور گه به نیزه گاه در کنج تنور
کربلا یعنی که نیلی روی ماه صورت طفلان و سیلی آه آه
کربلا یعنی که حق در سلسله پاسخ اشک غریبان هلهله
کربلا یعنی شب و أخت الامام در نماز اما نماز بی قیام
کربلا یعنی که در بازارها کعبه اما کعبه ی آزارها
کربلا یعنی که آیات حکیم یک زن و هفتاد و دو داغ عظیم
فرزند آیتالله احمد مجتهدی تهرانی از بهبود وضعیت جسمانی این عالم دینی نسبت به دیروز خبر داد و ابراز امیدواری کرد که طی روزهای آینده به بخش عمومی منتقل شود.
مهدی مجتهدی، فرزند آیتالله احمد مجتهدی تهرانی در گفتوگو با فارس، اظهار داشت: آیتالله مجتهدی تهرانی نسبت به صدا واکنش نشان میدهند و میتوانند اعضای بدن خود را حرکت بدهند.
وی افزود: پزشکان وضعیت ایشان را رضایتبخش اعلام کردهاند.
به گزارش فارس، عصر دیروز غلامعلی حداد عادل از آیتالله احمد مجتهدی تهرانی عیادت به عمل آورد.
آیتالله مجتهدیتهرانی که 85 سال دارد، از اساتید اخلاق و علمای برجسته تهران است و ریاست علمی و مدیریت مدرسه علمیه حاج ملا محمدجعفر تهران را که هم اکنون به نام حوزه علمیه آیتالله مجتهدی معروف است، بر عهده دارد.
در این مدرسه علمیه نزدیک به یک هزار طلبه مشغول فراگیری علوم اسلامی هستند.
حجت الاسلام منصور برزگر عضو هیأت مدیره اتحادیه تشکلهای قرآنی کل کشور گفت: از فعالیت بهائیان در شیراز مدتهاست میگذرد و مسئولین فرهنگی این استان نیز در جهت خنثی کردن این فعالیتها اقداماتی در این خصوص انجام داده اند.
به گزارش جهان امروز، وی افزود: تا مدتها قبل، این فرقه در شهرک ولیعصر شیراز پایگاهی داشتند و فعالیتهایی انجام میدادند که ایجاد آرایشگاه های رایگان برای مردان، جلسات شب نشینی و ترویج و تبلیغ ازدواج خواهر و برادر، راه اندازی سوپرمارکتها و ارائه خدمات رایگان و تخفیف های 5000 تومانی به مشتریان معرفی شده، برخی از فعالیت های آنان بود.
عضو هیأت مدیره اتحادیه تشکلهای قرآنی کل کشور در ادامه با بیان اینکه آنان از صهیونیستها مبالغ کلانی برای انجام این ماموریت دریافت میکنند، خاطر نشان کرد: مبلغان این فرقه پا را فراتر گذاشته و حتی به روستاهای این استان می روند و با سوءاستفاده از فقر در مناطق روستایی و محروم به دنبال رفع مشکلات مالی و اقتصادی آنها بوده تا بتوانند پایگاه اجنماعی خود را در بین مردم ارتقا دهند.
وی ادامه داد: مدتی است فرقه بهائیت فعالیتهای تبلیغی خود را در استان فارس به صورت گسترده آغاز کرده است و مسئولان فرهنگی نیز باید به طور جدی به دنبال راهکاری برای این امر باشند.
تحریکات مذهبی بهائیت منطقه خرمدشت کرج
اخیراً تعداد زیادی اطلاعیه در خصوص اعتقادات بهاییت در منطقه خرمدشت از توابع شهرستان کرج توسط فرد یا افراد ناشناس توزیع گردیده است.
در این اطلاعیه مطالبی در خصوص سن بلوغ، ازدواج با محارم و حج بیان شده است. گفتنی است در محل انتشار این اطلاعیه تعداد زیادی از پیروان بهائیت ساکن هستند.
آموزش روش های تبلیغ به جوانان بهایی
اخیرا در جلسه جوانان بهاییت در یاسوج، ناظم جلسه ضمن آموزش شیوههای تبلیغ به جوانان و نوجوانان شرکت کننده از آنان خواسته است به صورت آشکارا، مستقیم و غیر مستقیم و از طریق ارتباط خانوادگی به تبلیغ بهائیت بپردازند.
در این جلسه به حاضرین تاکید شده که با اخلاق و رفتار خود سعی در جذب افراد کنید، علاقه مندان به بهاییت را مستقیم به جلسات دعا دعوت کنید.
وی همچنین شیوه های دیگر تبلیغ را این گونه بیان کرد: در مورد بهائیت با مردم صحبت کنید و افردای که آمادگی درک و پذیرش را دارند، به بهائیت دعوت کنید. رفت و آمد خانوادگی و دوستی با کسانی که با آنان در ارتباط هستید برقرار کنید.
گفتنی است فعالیت بهائیت در بین جوانان استان کهکیلویه و بویر احمد افزایش یافته است.
| از شکاف این خیمه ها نگاه کن! این غبار اسب حسین (ع) است که بی تاب به سوی این دو جنازه پیش می تازد. این شاهین که بی قرار از آسمان اسب فرود می آید و دو بالش را بستر این دو سرو می کند، حسین (ع) است. |
|
|
ادامه مطلب...
سوال : رأى جنابعالى در مورد مسأله ذيل چيست؟
در يكى از روستاها مسجدى وجود دارد كه رو به خرابى است، ولى دليلى براى خراب كردن آن وجود ندارد، زيرا مانع استمرار جاده نيست. آيا تخريب آن به طور كامل جايز است؟ همچنين اين مسجد داراى مقدارى اثاثيه و اموال است، اينها بايد به چه كسى داده شوند؟
جواب : تخريب و ويران كردن مسجد جايز نيست و به طور كلى خراب كردن مسجد آن را از مسجد بودن خارج نمىكند. اثاث و لوازم مسجد اگر مورد استفاده در آن مسجد نباشد، بردن آن به مساجد ديگر براى استفاده از آنها اشكال ندارد.(طبق فتوای حضرت آقا)
ادامه مطلب...
سوال: چگونه رابطه خویش را با اهل بیت علیهم السلام و مخصوصاً صاحب العصرعلیه السلام، تقویت کنیم؟
جواب: اطاعت و فرمان برداری از خداوند بعد از شناخت او، موجب محبت به او تعالی می شود و [همچنین موجب] محبت کسانی که خداوند آنها را دوست دارد، می شود؛ که عبارتند از انبیاء و اوصیاء که محبوبترین ایشان به خداوند، حضرت محمد و آل او علیه و علیهم السلام می باشند؛ و نزدیکترین ایشان به ما، صاحب الامرعجل الله تعالی فرجه می باشد.
